唐山居家

佛像與神像，是將佛、菩薩與神明的慈悲與威嚴「具象化」的藝術呈現。無論是溫潤的玉石、古樸的木雕，極致安金彩繪，還是莊嚴的銅鑄、陶塑，每一尊造像都是信仰的載體。

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神像與佛像在宗教中最重要的功能，主要包含以下幾點：

• 祈福與求平安： 信徒透過祭拜祈求健康、順利、家庭平安。
• 精神與心靈寄託： 當人感到不安、迷惘時，佛像與神像是由外在形像進而轉化內在的心性安定，並與神性連結的依託。
• 守護與護法： 寺廟中部分佛像與神明被視為守護神，象徵保護家園風調雨順或大地安定。
• 信仰提醒與社會凝聚： 實體佛像與神像是一種提醒，使人心存慈悲、敬畏心、行善積德，如「即身成佛」、「人在做天在看」，同時也是凝聚社會共同信仰的力量。

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佛像與神像的種類非常多，依大方向的宗教信仰來區分如下：

• 佛教佛像： 以佛、菩薩、護法神，如阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、伽藍菩薩、韋馱菩薩、達摩祖師...等，象徵慈悲、智慧與救度。
• 道教神像： 以天地界神祇、神將，如觀世音菩薩、媽祖、關聖帝君、三太子、土地公、城隍爺...等，重視秩序與護佑。
• 一貫道佛像與神像： 以無相的「明明上帝」亦稱無生老母，實體佛尊有彌勒祖師與月慧菩薩、濟公活佛...等；以儒為宗、以佛為法的修行。
• 民間信仰神像： 與生活最貼近，例如保平安、求財、保佑家庭等，所以神祉非常多元，也與上列教派中神祉重疊交融。

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自古以來，中華文化便有著「儒家治世、佛教治心、道教治身」的深刻哲理。儒家規範了社會的倫理秩序，佛教安頓了靈魂的內在清靜，道教則提供了與自然共生的養生之道。隨著歷史的推移，「三教合一」不僅是哲學上的交織，更在台灣這片土地上轉化為最真實的生活日常。

同一尊神明，在不同體系中擁有不同的化身。如觀音菩薩既是佛教的解脫者，也是民間信仰中慈悲的「觀音媽」，更在一貫道中被尊為「月慧菩薩」的化身；關聖帝君則橫跨民間的忠義守護神、佛教的護法伽藍，以及道教與一貫道的法律主。

台灣是多元種族的融合體，大至宮廟殿堂，小至居家佛堂，常見是「佛道合祀」文化融合，但也有家庭融合佛、道以及各自教義的體系，自然形成家族禮俗文化傳承的脈絡。

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道教與民間信仰中最常見，由下方列舉神祉可見均與生活中各行各業息息相關：

• 媽祖： 保佑風調雨順、出行(航)順利平安、家庭安穩。
• 關公（關聖帝君）： 象徵忠義、守信，為武財神。常被軍警消防、公司或商家所供奉。
• 土地公： 地方守護神，最富有的大地主，祈求家宅平安、生意興隆。
• 玉皇大帝： 天界主宰，象徵眾神統領。
• 王母娘娘、地母娘娘： 常見於祈求家庭福氣、子嗣圓滿、安定順遂。
• 保生大帝（大道公）： 祈求身體康泰與智慧，常被醫師與藥師或文人供奉。
• 廣澤尊王： 以「孝」成神的神祉，庇佑學業進步、遠離誘惑與護持創業者開疆闢土。
• 魯班公： 被尊為「百工祖師」，安鎮宅舍，家運昌隆、驅邪避煞的仙師。適合建築裝修、手作職人供奉。

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既然是當作神祉的載體，因此製作神像的用材，首選取自於大地間天然生成的材質，藉由大地的精華去承載上天的靈氣，其次是再造生成材質。佛像與神像常見材質主要有以下幾種：

• 木雕佛像與神像： 木雕神佛像也最常見，質地溫潤、雕工細緻。尤以台灣檜木馳名，是台灣獨特的印記。木雕佛像雕刻完成後也可以再以金箔安金與彩繪。
• 玉石佛像： 礦石或玉石，同樣是出自於大地天然的材質，若已去蕪存菁雕琢後的玉石，非常穩定也是不錯的選擇。
• 鑄銅佛像： 佛教不介意佛像是否實心，所以銅製多以佛造像為主，特別寺廟的大尊佛像，銅鑄材料易於複製與建造。
• 陶塑佛像與神像： 可塑性高，但不易保護，若以道教禮俗觀點是不建議內部空心雕塑神像。
• 樹脂（波麗）佛像與神像： 市售很多販售樹脂或石粉灌注神像，可能摻入回收雜質，品質良莠不齊。供佛求的是一份「純淨」，若能在能力範圍內選擇材質更純粹的聖像為佳。
• 其他材質： 諸如佛教七寶，金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、琥珀（或珊瑚），亦或天然水晶。而戶外型大尊的佛像或神像則採用玻璃纖維製作。

木雕是台灣家庭佛堂供奉最常見的選擇。當我們談論實體佛像與神像作為神祇的載體時，載體之所以能產生靈氣，有一半是來自十年百年甚至千萬年的天然材質，另一半則是因為雕刻匠人在創作過程中所投入的純粹與對法度的堅持。宗教文化之所以綿延不絕，是因為祂在神性之外，保有了一份極其珍貴的溫度。

另外，北方氣候寒冷與溫差較大的環境，在選用木材製作的佛像也要特別留意木材料性，比如過硬過沉的木種在寒冷與溫差過大氣候下易裂與變形。

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佛像與神像擺放位置以「乾淨、清靜、恭敬」為原則，常見適合的位置有：

• 客廳： 最普遍的供奉空間，方便禮佛祭拜，能凝聚全家人的向心力，成為家宅的「精神核心」。
• 玄關附近： 可作為守護與迎福之意-「開門見佛」，但要避免太靠近門口造成壓迫感。
• 書房／獨立空間： 適合居家空間寬敞。書房獨立之境，乃智慧與事業共榮之地，晨昏定省，不僅能定心神、得智慧。

建議擺放在家中較安靜穩實的位置，並保持整潔明亮，讓供奉環境更莊重舒適「人廳共榮」。

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佛像與神像擺放時，常見需要避開的地方包括：

• 廁所旁／正對廁所： 濕氣與穢氣較重，不適合供奉空間。
• 廚房附近： 油煙多、火氣重，易髒污也吵雜不清靜。
• 臥室內： 臥室屬私人休憩空間，是不恭敬處所。
• 神像正對床、鏡子或尖角： 容易造成視覺壓迫或風水上不安定感。
• 環境陰暗、雜亂處： 供奉空間應保持乾淨明亮，避免堆放雜物。
• 開放式樑下： 避免安置於未經裝潢而裸露的正樑下，也會有壓樑的煞氣。

家中佛堂擺設與方位，加入唐山官方LineID: @tonshine 諮詢。

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需要的。佛像與神像與供奉空間保持乾淨，是對神址的尊重，也能讓神明廳堂空間氛圍更安定。常見保養方式如下：

• 日常清潔： 用乾淨的乾布或柔軟刷具輕拂灰塵。
• 避免用濕布直接擦拭： 濕布殘留的水漬更容易使灰塵沾附，建議以乾毛刷輕拂為主。
• 香爐與供桌定期整理： 平時在不移動香爐的情況下，可清理香爐周圍散落的香灰、保持桌面潔淨。
• 避免陽光直射與潮濕環境： 防止褪色、龜裂或發霉。
• 安金、彩繪佛神像： 不可清洗或用濕布擦拭，建議以乾毛刷輕拂為主，以免破壞表面。

建議可請佛具店或相關專業人士協助整修，如果佛像與神像已年代久遠明顯老化或損毀嚴重，也可以「引靈開光」的方式更換新的佛像或神像金身。

佛像與神像清潔與整修諮詢：02 2308 9115 或加入唐山官方LineID: @tonshine 諮詢。

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佛寺廟堂中所供奉的形體

於佛教，稱之為佛像；信仰佛、菩薩、金剛、羅漢尊者等覺悟者，以「慈悲、智慧、覺悟」為中心，其崇拜的方式則以「禮佛、誦經、供花果香」為主，重在內心虔誠與修行。

於道教、民間信仰，稱之為神像、神明、神尊；信仰天地諸神、仙人、歷史人物神化者，以「護佑、報恩、懲惡」為中心，其崇拜的方式則以「祭祀、還願、擲筊、燒香」等民間儀式為主，重在人神互動與祈求。

若從宗教學角度看，佛像屬於佛教體系，神明神像屬於道教或民間信仰體系。一般人未必嚴格區分佛教與道教，尤其台灣宗教信仰早已佛道融合現象，其中道教的神祉最為多元，這是民間信仰的融合結果。

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